去世为什么要做法事,小殓是什么意思

法事,这是人死了过后要做的,是活人给死人做,而且这个习俗已经是有几千年的历史了,人都死了为什么要做法事呢?死人知道自己的法事吗?

去世为什么要做法事:

1、活人对死人的悼念

给去世的人做法事,这也是孝的一种体现。在殷代以前,人们就有了希望灵魂不死的观念,到殷商时期,这个观念就被强化了,认为死亡观念从来都是和生命意识分不开的,灵魂是来自天,属阳,主管人的精神知觉。魂是来自地,属阴,主管的是人的形骸血骨。魂魄结合在一起则人生,散了人就死了。二者离散之后,魂升天,魄入地,最后复归于天地之气。魂入天后转化为神,魄入地后腐化成水归入土壤,魂对后人有庇护之效,先人的魂魄得到后人的无限崇拜。

2、有阴间的说法

在老百姓的观念中,人死了过后要去阴间,在阴间死者是会继续生活的,不仅在老人生前要尽孝,老人去世了过后,也要在每年的清明节、鬼节、春节去给过世的亲人们烧一些冥币,还要用酒肉供奉,同时还会说一些最近家里发生的事情,希望老人在另外一个世界能保佑自己顺利的解决问题。这其实是一种心理上的关心,老人生前,子女有事都是要听他们的意见的,有时还会按照他们的要求去做。所以老人去世过后,也会习惯性的和他们说说。

3、受佛教影响

有说法是灵柩至少要在家里面停放三天,据说这是希望死者能复生,如果三天都没有复活,那就希望破灭。实际上当时灵柩停的时间上,是因为当时的丧礼繁缛太复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量的陪葬品,这是需要耗费大量的人力和时间的。近代后,灵柩一般都是在终七后入葬,七七四十九天才结束,头七也是这么来的。佛教认为,除了罪大恶极的人立即下地狱之外,有善功的人会立即升天的,灵魂是不会马上就投胎转生的。还没有转生的灵魂并不是鬼,是死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘成熟所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。

小殓是什么意思:

就是尸体放进棺材了,但是不加盖。

男人死了叫寿终正寝,女人死了叫寿终内寝。在临终之前要把他们搬到厅堂里面,咽气了亲属就要为他们穿上寿衣。寿衣也是有讲究的,要逢单数,衣服上的口袋要撕去,以免阻碍后代。外裹抖尸被、盖面被。入棺暂不加 盖,称小殓。

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